社科联简介
黑龙江省社会科学界联合会，简称黑龙江省社科联，成立于1958年，是中共黑龙江省委和黑龙江省人民政府领导下的学术性人民团体，是由黑龙江省社会科学性质的部门和省级各学会、协会、研究会以及各市、地、
...
核心期刊
中文核心期刊(2014)
中文核心期刊(2011)
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
中文核心期刊(2011)
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
社会人类学视角下人的问题解析——布达佩斯学派对马克思人的本质思想的新阐发
作者: 杜红艳
关键词: 社会人类学 人的问题 人的本质 共识 布达佩斯学派 卢卡奇
摘要：
人的问题,尤其人的分裂与统一,是马克思及其继承者们一直在思考的问题.东欧新马克思主义对马克思思想的人道主义维度的阐发主要是从人的问题出发的.其中,布达佩斯学派立足于马克思和卢卡奇对于人的问题的分析,在现代性的历史条件下重新阐释了人的问题.布达佩斯学派理论家们十分重视马克思关于人的本质的思想,加之受卢卡奇从文化批判角度阐发人的分裂的影响,他们得出:现代性历史条件下人的问题依然如马克思和卢卡奇所分析出的,是人的本质与其存在的分裂,只不过这种分裂的实质展现为个体与类的分裂,个体与类的分裂是现代人生存危机的全部根源.马克思对人的异化的阐释和卢卡奇对人的分裂的阐发也都揭示了现代人的生存危机,但二人都认为人的这种分裂是可以扬弃的.而布达佩斯学派的主要代表人物赫勒和马尔库什从社会人类学视角重新分析了人的这种个体与类的分裂,得出:这种分裂不但不可避免,而且正是现代人的存在方式,现代性历史条件下弥合这种分裂只能是在分裂中寻求共识.
上一篇： 马克思人的本质思想的逻辑发展
下一篇： 物化的遮蔽:韦伯的合理化原则——青年卢卡奇对韦伯合理化思想的分析与批判