今天是

社科联简介

黑龙江省社会科学界联合会,简称黑龙江省社科联,成立于1958年,是中共黑龙江省委和黑龙江省人民政府领导下的学术性人民团体,是由黑龙江省社会科学性质的部门和省级各学会、协会、研究会以及各市、地、 ...

核心期刊

中文核心期刊(2014)
中文核心期刊(2011)
中文核心期刊(2008)
中文核心期刊(2004)
中文核心期刊(2000)
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)

期刊导读

您所在的位置:首页 > 期刊导读 > 2017 > 01 >

“精神史”与“概念史”研究辨析--从唯物史观的微观解读到哲学范式的文化转向

作者: 温权

关键词: 精神史 概念史 日常生活 微观范式 文化批判

摘要:

马克思的唯物史观不仅是抽象概念的辩证逻辑体系同具体人类历史的统一,更是对现实社会关系的革命性反思。但在以物质生产理论为基本座架的传统哲学语境中,为马克思所指认的历史现实却止步于宏观且空洞的概述。事实上,对历史本身的解读必须根植于构成历史文本的人类日常生活及文化图景。而文化图景,乃是反映特定时代风貌的文学、艺术、哲学、史学等人类精神成果的有机集合。鉴于此,哲学既要在自身的叙事中实现概念思辨与现实批判的颠倒,又要借助不同人文学科间话语的互动,在社会总体性的文化背景下完成微观层面的“精神史”分析。如此一来,逻辑与历史的统一就具象化为“精神史”与“概念史”的统一。当唯物史观的批判对象从抽象的“概念史”经由笼统的“人类史”而深入到具体的“精神史”之后,马克思主义哲学也就从狭义的哲学独白跃迁至广义的学缘性对话,从而实现了微观批判范式的转向。

上一篇: 马克思社会形态理论刍议--一种基于经典文本的解读
下一篇: 历史与记忆之间的转换